蘇生記

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看了一下午印尼羽毛球超级赛，陶菲克对阵李宗伟的男单决赛，一开始便有点悲伤的感觉，再后来他和李宗伟并排站在领奖台上，悲伤的感觉更盛。导播说最近几年很少看到陶菲克如此卖命的进攻，虽然进攻并没有取得实际效果。伪球迷者我辈对陶菲克其实并没有完整的印象，这几年更是如此；只记得有一回看到报道（应该是转述的报道吧），记者问他拿到第二会不会很遗憾，他说拿到第二就很好了，为什么要遗憾。

导播说，在家门口打球，陶菲克也想在亲人面前打出好的成绩吧，或许更希冀打破记录（六次印尼公开赛冠军）；我以为前一句话说在理上，至于获奖与否，倒在其次。竞技体育实在很能调动观众的国族荣誉感，冷漠者我辈，每每看到运动员尽力拼搏的镜头，也会很感动，一门技术也因之超越技术本身。然而种种感动并非全然指涉国家荣誉感，体育技术本身并无国家分别，技术者即使为他国效力，获得的荣誉仍是自己的荣誉、效力者的荣誉、当然也是祖国的荣誉；感动我者，更指向技术（技艺）本身，似乎可以说：技艺在，人在；技艺亡，人亡。技艺与人的混同，因技艺而识人，因人而识技艺，爱技艺者爱技艺，爱技艺者爱技艺者。

悲伤感里当然有英雄迟暮的叹息，肤色与国别的瓜葛，还有的，个体与国家的认同——陶菲克的悲伤与印尼的悲伤。《荒人手记》里说，同性恋者无祖国，忘记朱天文的逻辑起点，只这句话，每每与（被）感动抵触。后来想，“我写故我在”的（后）现代谱系下，朱天文（米亚）在“书写”技艺里得以存在，技艺者有祖国，（米亚、“我”）她何以对这门技艺（安身立命之所）捧奉之、又离弃之？

这回重读《荒人手记》，虽然仍是不经心，也有些收获。从初读到现在四五年的时间里，慢慢积蓄足够的勇气／能力面对书里的大部分命题（虽然仍不能解），及书写本身，朱天文的文字炼金术——不盲从不悲戚不轻易开始与放弃。书写是一门技艺，生活却在技艺之外。后来看黄锦树的评论，庖丁解牛般揣测书写者当时当地，或许要借助技艺以解技艺？然而还是那句话，生活在技艺之外，技艺能给的，最多是一分支撑；由技艺始，却不由技艺终。所以，黄锦树的那句话，神姬之舞，非为观众，乃是献给神的一场表演，在这里也可以用。你以为技艺者的技艺为你而示？不是的，你之外，有神；你以为你的技艺为谁而示，技艺之外，有神。

（如陶菲克）作技艺者，有祖国。

技艺者有神。

06／22、23／09